上門女婿難當，恣意離婚草率
2018-07-02 11:08:44    評論：0 點擊：

　　賴某是家中獨女，父母希望招一個上門女婿與他們共同生活。經人介紹，賴某與現任丈夫梁某相識，梁某家中有四兄弟，排行老四。賴某把父母想招上門女婿的想法告訴梁某，梁某經與家人商量，同意與賴某結婚并作為上門女婿居住在賴某家，于是賴某與梁某簽訂協議，梁某作為上門女婿與賴某結婚以后永久居住在賴某家。然而2013年初，結婚未滿兩年，梁某就悔約，不愿意再居住在賴某家，并要求兩人離婚。其實梁某與妻子賴某的感情很好，只是因為受不了旁人對上門女婿異樣的眼光而離開。

 

【案例點評】

　　這是一起因世俗觀念影響，不愿當上門女婿，男方要求離婚的案件。

　　我國《婚姻法》第九條規定：“登記結婚后，根據男女雙方約定，女方可以成為男方家庭的成員，男方可以成為女方家庭的成員。”這條立法的精神是鼓勵男方成為女方家庭成員，即法律保障男方到女方家落戶。男到女家落戶，主要是解決某些有女無兒戶家庭的實際生活困難，同時還可以樹立新型的婚姻和生育觀念。法律倡導男到女家落戶，與舊中國的“入贅”具有本質的區別。“入贅”具有一定的人身依附色彩，因而普遍受到歧視。在舊社會，男女不平等，實行男娶女嫁，女子是男子的附屬品，必須到男方家生活，而男子萬不可“入贅”是一種不言而喻的規矩。新中國成立后，這種婚姻舊俗得到改革，男女平等成為婚姻家庭生活的基本原則。男女雙方可以互為對方家庭成員，是對舊俗的突破，男到女家落戶，是建立在男女平等基礎上的。

　　關于夫妻關系，我國《婚姻法》第十三條規定：“夫妻在家庭中地位平等。”這表明，不管是女方成為男方家庭的成員，還是男方成為女方家庭的成員，或者是男女雙方另建家庭，男女雙方在家庭中的地位都是平等的。不因“嫁入”而低人一等，也不因成為“上門女婿”而在家里沒有地位。

　　本案中，賴某與梁某在結婚前曾約定梁某婚后到女方賴某家生活。首先，從法律上來講，這個約定合法有效，不存在違法事由，是受法律保護的。其次，從情理上來說，這個約定對雙方家庭都是有益而無害的：賴某是獨生子女，其父母已年老，如果她遠嫁他鄉，對于年老的父母來說無疑是一個難以接受的事實。他們需要女兒陪伴在身邊，因為女兒不僅是他們精神上的依托，更是在他們生活無法自理時的依靠；而對于男方梁某的家庭來說，家有兄弟四人，要完成兄弟四人的婚姻大事，對其父母來說經濟壓力也是非常大的，梁某成為賴某家庭的成員可以為自己的父母減輕負擔，對家庭也是有利的。同時，其夫妻間的協議也是經過雙方父母同意，不存在違逆父母之意的情況。

　　我國《婚姻法》提倡離婚自由，但也反對草率離婚。《婚姻法》第三十二條規定，夫妻雙方離婚須以感情確已破裂為由。本案中，男女雙方感情很好，只是因為男方無法忍受“上門女婿”的標簽，礙于世俗的眼光而提出離婚。男方應該正視“上門女婿”的本質—只不過是成為女方家庭的成員，而不是成為女方的附屬品或奴隸。其作為女方家庭的成員享有其他家庭成員的所有權利，在家庭中的地位是平等的。由于自己世俗觀念的桎梏而拋棄幸福的家庭，選擇以離婚來突顯自己的“大男子氣魄”，不僅草率，而且荒唐。因為男女雙方感情很好，不存在感情破裂的痕跡，如若因“面子”問題而離婚則是拿感情、婚姻當兒戲，是對雙方感情的不尊重，也是一種草率的離婚行為。

　　這個案件告訴我們：首先，男方要放下思想包袱，不要在意別人的看法，做為上門女婿不是丟人的事，是男女平等的體現，是男子主動維護女性權益、尊重女性地位的體現，這更能顯示出男子漢的氣魄。其次，要勇敢地承擔起撫養小孩，贍養父母的義務。贍養父母，不僅包括自己的親生父母、也包括配偶的父母，不僅要提供經濟方面的扶助，也包括精神方面的撫慰。最后，對于選擇做上門女婿，得到了家人的贊同，就是最好的支持，不管是住在自己家還是妻子家，只要夫妻恩愛，生活幸福，就是最好的選擇。如果因為難以忍受別人的眼光、別人無知的議論而想要離婚，拋棄自己的責任、背棄自己的承諾、放棄自己幸福美滿的生活，是極其不理智的。作為新世紀的年輕人，我們應接受新思潮，拋棄世俗的桎梏，為自己和家人的幸福而義無反顧。